隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對“健康、愉快、長壽”的欲望越來越強(qiáng)烈，而單純的養(yǎng)生已難以滿足人們對高品質(zhì)生活的追求，融合時下發(fā)展迅猛的休閑旅游，養(yǎng)生旅游迎來重大發(fā)展機(jī)遇。同時，進(jìn)入21世紀(jì)，中國步入老齡化社會，中國現(xiàn)有老齡人口已超過2億，且每年以近800萬的速度增加。到2050年，中國老齡人口將達(dá)到總?cè)丝诘娜种?，康養(yǎng)將會擁有更大的市場。今天咱們一起看看鄉(xiāng)村康養(yǎng)有哪些資源可以挖掘？

1、景觀資源，以靜養(yǎng)生

鄉(xiāng)村景觀經(jīng)過悠久的歷史演變，山、水、生物等風(fēng)光展現(xiàn)了“天人合一”的精神本質(zhì)，和諧的景觀通過視覺給人以美的享受，使人心靈上受到美的熏陶，產(chǎn)生與自然融為一體的感覺，進(jìn)而沉淀浮躁與喧囂，釋放郁悶與壓抑，調(diào)節(jié)機(jī)體的免疫系統(tǒng)，起到養(yǎng)生、保健、治療的作用。

2、空氣資源，以氣養(yǎng)生

空氣中的負(fù)氧離子具有養(yǎng)生功能。現(xiàn)代科學(xué)證明，當(dāng)負(fù)氧離子濃度達(dá)到4000個/ cm3時，可以滿足人類疾病預(yù)防及治療和健康長壽的要求。富含負(fù)氧離子的空氣可以與其它活動一起，形成特色的養(yǎng)生產(chǎn)品。

3、農(nóng)耕活動，以動養(yǎng)生

“以動養(yǎng)生”是我國古人們在長期的生活實(shí)踐中逐漸形成的樸素的養(yǎng)生觀念。原始農(nóng)耕，可讓人們體驗(yàn)古老農(nóng)耕文化，感受對天地的敬畏之情；農(nóng)場租賃，可利用都市人閑暇時間修身養(yǎng)性；科技農(nóng)場，讓人們在農(nóng)業(yè)科技的魅力中得到養(yǎng)生鍛煉。

4、以動養(yǎng)生，以和養(yǎng)生

鄉(xiāng)村人文資源包括鄉(xiāng)村文化、民間習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)慶等。鄉(xiāng)村人文資源是鄉(xiāng)村在悠久的歷史發(fā)展中，逐漸形成的人與人及與天、地和諧統(tǒng)一的相處方式，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村悠久且和諧的整體面貌，是以和養(yǎng)生的基礎(chǔ)。

鄉(xiāng)村的生活習(xí)慣、民俗活動以及對自然的敬畏思想等，都是養(yǎng)生的人文資源，讓游客參與到鄉(xiāng)村豐富多彩的民俗藝術(shù)中，或者讓游客成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播人，讓鄉(xiāng)村的人文活動陶冶游客的身心，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村養(yǎng)生與傳統(tǒng)文化傳承的雙贏。

5、飲食資源，以食養(yǎng)生

飲食是生命賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《素問·平人氣象論》、《太平圣惠方》中的很多篇章都有關(guān)于飲食對健康和疾病產(chǎn)生影響的論述。鄉(xiāng)村的“以食養(yǎng)生”主要體現(xiàn)在時令養(yǎng)生和有機(jī)養(yǎng)生兩方面。時令養(yǎng)生指根據(jù)季節(jié)，注重“春生、夏長、秋收、冬藏”的不同養(yǎng)生之法，堅(jiān)持“不時不食”的理念；有機(jī)養(yǎng)生則是指由鄉(xiāng)村提供的綠色、無污染食材構(gòu)建的養(yǎng)生食品。

6、環(huán)境資源，以睡養(yǎng)生

良好的環(huán)境有助于人的睡眠，而睡眠與人體健康與否有密切關(guān)系。清代李漁說過“養(yǎng)生之訣，當(dāng)以睡眠為先”，莎士比亞把睡眠稱為“生命宴席”上的“滋補(bǔ)品”。城市睡眠環(huán)境和鄉(xiāng)村睡眠環(huán)境有很大差異，鄉(xiāng)村中的各種聲音構(gòu)成了一首美妙的催眠曲，人們更容易養(yǎng)成健康的生物鐘，進(jìn)入深度睡眠，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“以睡養(yǎng)生”的目的。

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